"El inconsciente está estructurado como un lenguaje." Jacques Lacan

sábado, 16 de febrero de 2013

Conferencia


El yo interior: reflexiones sobre el arte de vivir y la estética de la existencia 
François Gagin




Consideraciones del profesor François Gagin sobre el modo de vida filosófico en la antigüedad.

La filosofía en su expresión activa, en los usos cotidianos; como un saber mirar que orientará  al filósofo en su modo de vida trágico —aquella elección fundamental que lo llevará a transitar: a veces por las lindes del Logos; otras, por las atemporales arenas de la crisis existencial.

Conferencia realizada el 19 de Octubre del 2012 en las instalaciones de la Universidad Pontificia Bolivariana (seccional Palmira), para los estudiantes de psicología y público en general. Fue organizada y transcrita (texto que se publicará próximamente) por el Semillero de Investigación en Psicoanálisis y Filosofía, Êthos.

jueves, 31 de enero de 2013

Ética del psicoanálisis



"...Lo que separa al psicoanálisis de las prácticas que se valen de la sugestión como herramienta terapéutica, es precisamente una posición ética, ya que el cimiento del psicoanálisis es un respeto básico por el derecho del paciente a resistirse a la dominación, mientras que la sugestión considera a esta resistencia como un obstáculo que hay que aplastar..."

Diccionario Introductorio de Psicoanálisis Lacaniano, de Dylan Evans

martes, 29 de enero de 2013

Nuevo material



Preparatorio a los cursos de François Gagin, ¿Qué es la filosofía antigua? —de Pierre Hadot— nos indica un posible camino (methodos) al estilo de vida filosófico, atravesando ejercicios dialécticos en la Academia de Platón, la clasificación de la naturaleza —desde las ranas hasta los astros—, la interminable conversación con Sócrates —que duró Banquetes, Guerras, Caminatas... paciencias enteras...—. Un título alternativo podría ser ¿qué hacer con esto de "filosofía"? respuesta de los griegos: ¿el desencarte o la revancha? 

Fragmento:                        
"El estudiante moderno no
cursa filosofía más que porque ésta forma parte del programa
de sexto de bachillerato. A lo sumo, puede suceder que al
interesarle el primer contacto con esta disciplina decida presentar
exámenes en esta materia. En todo caso, es la casualidad
la que decidirá si se encuentra con un profesor perteneciente
a la "escuela" fenomenológica o existencialista o
desconstruccionista o estructural ista o marxista. Tal vez algún
día se adhiera intelectualmente a uno de esos ismos. Sea
lo que fuere, se tratará de una adhesión intelectual, que no
comprometerá su manera de vivir, salvo quizás en el caso del
marxismo. Para nosotros los modernos, la noción de escuela
filosófica evoca únicamente la idea de una tendencia doctrinal,
de una posición teórica".

Disfrútenlo, pero sobretodo: reinscríbanlo en otro orden, en otra lógica. Hagan del texto un "enunciado de transferencia" —Freud me perdone— durante el hombre —que como Nietzsche decía, es un puente tendido entre la bestia y el superhombre—, aunque más allá no haya nada —al menos expresable—. 



lunes, 28 de enero de 2013

Cine y Psicoanálisis


El lado oscuro del corazón, de Eliseo Subiela, será nuestro centro de discusión este jueves 31 de enero. 





sábado, 19 de enero de 2013

Del ser humano al sujeto por vía del poder



Artículo  de nuestro compañero Hector Chávez  "recién publicado en la Revista Alcances de la Universidad de Santiago, que está indexada en Bases de Datos de la Universidad de Chile. Patrocinada por el Centro de Estudios de Ética Aplicada (CEDEA) de la Facultad de Filosofía y Humanidades y por el Programa de Doctorado en Filosofía de las Facultades de Filosofía y Humanidades y de Arte de la Universidad de Chile: http://alcances.cl/ver-articulo.php?id=118"



“Si hay un otro, quienquiera que fuere, donde quiera que esté, cualesquiera que fueren sus relaciones conmigo, sin que actúe siquiera sobre mí sino por el puro surgimiento de su ser, tengo un afuera, tengo una naturaleza; mi caída original es la existencia del otro”. J.P. Sartre.